То, что в краткой форме традиции остается за кадром, в длинной форме четко сформулировано.
Я ощутил практическое влияние Третьей традиции на свою жизнь задолго до того, как принял решение стать членом АА, до того, как признал себя алкоголиком, и до того, как в поле моего зрения попали шаги, традиции и принципы служения. Не будет преувеличением сказать, что принцип, заложенный в этой традиции, открыл дверь (в прямом и переносном смысле) для событий, которые спасли мне жизнь. То есть, как бы плохо мне ни было, у меня всегда было место, куда можно вернуться. А дела у меня шли очень плохо, и чем дольше я сопротивлялся мысли о том, что я алкоголик, тем хуже мне было. И все же, несмотря на все драматические события в моей жизни, мне никогда не отказывали в членстве в Анонимных Алкоголиках – независимо от того, был ли я трезв или пьян, верил ли в существование неких сил или был воинствующим скептиком, мог ли позволить себе бросить монетку в ящик для пожертвований или пришел просто потому, что мне больше некуда было идти.
Исследуя историю возникновения традиций АА, я обнаружил, что они начинались в том виде, который мы называем длинной или развернутой формой, и только позже, для удобства, появились сокращенные версии, которые мы читаем почти на каждом собрании. Я обнаружил, что если я хочу более точно понять содержание и дух каждой традиции, то мне необходимо сначала изучить то, что было написано в развернутом формате. Опираясь только на краткую форму, я рискую упустить много важной информации. Например, в краткой форме Третьей Традиции говорится, что «единственным условием для вступления в АА является желание бросить пить». Для сравнения посмотрим на полную версию этой традиции:
«Наше сообщество должно охватывать всех, кто страдает от алкоголизма. Поэтому мы не должны исключать никого, кто хочет выздороветь. Членство в АА также не должно зависеть от денег или умения приспосабливаться. Любые два или три алкоголика, которые собираются, чтобы оставаться трезвыми, могут называть себя группой АА, при условии, что они не связаны ни с чем другим как группа.» (Авторский перевод с английского.)
В этой статье я хотел бы осветить некоторые принципы, содержащиеся в Третьей Традиции, которые в других контекстах могли бы остаться «за кадром». Тем самым я надеюсь пролить свет на то, что принято называть духом традиции.
Традиция определяет, кто может стать членом АА – люди, страдающие от алкоголизма
Да, единственное правило – это желание бросить пить, но это единственное правило относится только к алкоголикам. К сожалению, люди, не имеющие непосредственного опыта алкоголизма, не могут стать членами АА. Это не потому, что мы хотим быть эксклюзивным клубом и отказываем в помощи людям с другими проблемами.
«Мы пришли к выводу, что нет возможности сделать неалкоголиков членами АА. Сообщество АА должно быть ограничено алкоголиками, а группы АА должны быть ограничены одной целью. Если мы не будем придерживаться этих принципов, то почти наверняка потерпим крах. И тогда мы никому не сможем помочь». (Авторский перевод с английского. Билл В. «Проблемы, отличные от алкоголя», доступен ЗДЕСЬ).
Эта предпосылка жизненно важна для дальнейшего существования содружества и имеет очень простое обоснование: мы существуем только для одной главной цели: нести весть или делать Двенадцатый Шаг. К сожалению, неалкоголик – человек, не имеющий опыта алкоголизма, – не может завоевать полного доверия другого алкоголика, в отличии от бывшего пьяницы, который вооружен знаниями о себе и может предложить конкретное решение на основе своего личного опыта выздоровления. Как известно, без такого доверия невозможно добиться прогресса. Неалкоголик может быть другом АА, помогать и способствовать несению вести, предлагать свой опыт из других сфер деятельности, но у него просто нет ресурсов для полноценного участия в Двенадцатом Шаге.
Единственное правило для того, чтобы стать членом АА, не является единственным правилом для того, чтобы оставаться трезвым
Желание необходимо, но часто его недостаточно. Когда я пил, я утешал себя мыслью, что когда я действительно захочу стать трезвым, я смогу это сделать. Но оказалось, что я ошибался: победить алкоголь одним лишь желанием было уже поздно.
«В определенный момент у каждого алкоголика наступает состояние, когда даже самое сильное желание прекратить пить становится бесполезным. Такая трагическая ситуация всегда наступает задолго до того, как человек осознает это.» («Анонимные Алкоголики», стр. 23)
Я также обнаружил, что членство в сообществе не гарантирует трезвости. Абонемент в спортзал сам по себе не делает меня физически более подготовленным; для этого необходимо активное участие. Третья традиция открывает двери, предоставляет возможности, но я должен воспользоваться этими возможностями, что часто требует усилий.
Соответствие и приспособляемость
Хотя эта традиция ясно дает понять, что членами АА могут стать только алкоголики, она не говорит нам, как определить, кто является или не является алкоголиком. Этим занимается Первый Шаг. Его основная цель – помочь страдающему сделать этот вывод самостоятельно. Таким образом, задача группы АА – не делить новичков на «соответствующих» и «несоответствующих», а помочь новичку самому, опираясь на собственный опыт и знания, определить, может ли наше решение быть для него полезным. Новичок не обязан подчиняться никаким правилам, требованиям, социальным или моральным нормам, ничего платить, раскрывать какую-либо информацию о себе, даже называть себя алкоголиком, если он этого не хочет.
Что такое группа АА?
Наконец, Третья традиция определяет точку отсчета, из которой вытекает все, что связано с образованием, которое мы называем группой АА. Два или три алкоголика, объединившиеся для того, чтобы оставаться трезвыми, – это группа АА. Статус группы не зависит от формата, языка или частоты проведения собраний, от того, зарегистрирована ли группа в какой-либо структуре служения (офисе, межгрупповой группе, регионе или конференции), от того, участвует ли группа в структуре служения, в несении вести или в информировании общественности. Если группа не желает делать эти вещи, то это выбор ее группового сознания. Она по-прежнему может называть себя группой АА и жить своей независимой жизнью. Но в традиции четко определены критерии: группа должна состоять из алкоголиков и не должна быть связана с какой-либо другой организацией, целью или другим объединением.
Группа АА должна быть автономной (Четвертая традиция). Группа АА должна иметь только одну главную цель – работать с алкоголиками (Пятая традиция). Группа АА должна быть внимательна к тому, чтобы не быть прямо или косвенно связанной с какой-либо другой организацией или учреждением (Шестая традиция). Члены АА должны содержать свою собственную группу, не полагаясь на поддержку со стороны тех, кто не входит в группу (Традиция 7). Группа АА должна безвозмездно передавать свой опыт (Восьмая традиция). Группа АА или член АА не должны вступать в дискуссии о вещах, не имеющих прямого отношения к АА, таких как реабилитация, медицина, политика и т. д. (Десятая Традиция).
«Традиции – это не правила, предписания или законы. Мы следуем им по собственной воле, потому что хотим этого. Возможно, их сила заключается в том, что эти животворящие принципы рождаются из живого опыта и укоренены в любви.» (Авторский перевод с английского As Bill Sees It, p. 319)
Андрис К.
Если ты являешься членом АА и тебе понравилась эта статья, мы будем благодарны за пожертвование. Информацию об этом можно найти на сайте aavinoga.org в разделе «Пожертвования». Деньги будут использованы для подписки на сайт и платформу SoundCloud. Пожертвования от других читателей, а также новичков не приветствуются.
Comments